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五礼通考 五礼通考 卷首第一
　　礼经作述源流上
王氏通曰吾视千载而上圣人在上者未有若周公焉
其道则一而经制大备后之为政者有所持循矣 陆氏德明
曰周仪二礼并周公所制　三礼次第周为
本仪为末 (第 1a 页)
五礼通考 五礼通考 卷三
　(明堂位尊用牺象郑注牺尊以沙为画饰婆疏牺读/如沙沙凤凰也刻画凤凰之象于尊其形 娑然或)
　(作献宇齐人之声误耳婆 陆元/朗
曰刻凤凤于尊其形 娑然)
　　　　蕙田案此以牺尊为沙尊而画以凤凰
　(鲁颂疏阮谌礼图云牺尊饰以牛象 …… (第 30b 页)
　之大者为沙牛之为物重迟而顺者也人之所以去

　道远者以其轻肆放逸故多违也睹牺之象必不萌
　轻肆之心心不轻肆则道未尝不在我而 陆德明
辄
　更之曰沙尊盖曰毛诗传牺尊有沙饰孔疏不知牛
　之为沙谓为羽饰故读沙为娑陆承其误又并改牺
　为沙差 …… (第 31b 页)
　何氏楷曰牺尊之制未详明堂位云牺象周尊也阮
　谌礼图王肃二说未知孰是乃周礼既以牺为献而
　汉儒又读牺为娑故毛传解牺尊云有沙饰也 陆元
　朗
亦云刻凤凰于尊其羽形婆娑然而郑司农则谓
　牺尊饰以翡翠象尊以象凤凰或曰以象骨饰尊愚
　按如此解牺去之 (第 32a 页)
五礼通考 五礼通考 卷四
　五礼通考卷四
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼四
　　　圜丘祀天
礼记王制有虞氏皇而祭 (陆德明
释文作䍿/音皇本又作皇)夏后氏收
而祭殷人冔而祭周人冕而祭(注皇冕属也画羽饰也/凡冕属其服皆玄上纁) (第 1a 页)
五礼通考 五礼通考 卷六十一
　　　　蕙田案以上节棁桷
仪礼士丧礼为铭竹杠长三尺置于宇西阶下(注宇/梠也)
诗豳风八月在宇(疏蟋蟀八月/在堂宇之下)
　何氏楷曰宇韩诗云屋霤也 陆德明
云屋四垂为宇
　说文以为屋边也释名云宇内也如鸟羽翼自覆蔽
　也
仪礼士冠礼设洗直于东荣(注荣屋翌也周 (第 18b 页)
五礼通考 五礼通考 卷六十三
　(杨氏简曰牺尊有沙牛之象尝官楚东知彼俗以牛/之大者为沙牛牛之为物重迟而顺者也人之所以)
　(去道远者以其轻肆放逸故多违也暏牺之象必不/萌轻肆之心心不轻肆则道固未尝不在我而 陆德)
　(明
辄更之曰沙尊盖曰毛诗传牺尊有沙饰孔疏不/知牛之为沙谓为羽饰故读沙为娑陆承其误又并)
　(改牺为沙差之 (第 25b 页)
五礼通考 五礼通考 卷六十六
　鬺说文本作□汉志鬺享上帝史记武纪禹铸九鼎
　皆尝鬺烹颜师古云鬺烹一也古人音同者字得通
　用许慎云江淮之间谓釜曰锜 陆德明
曰三足釜也 (第 37a 页)
五礼通考 五礼通考 卷七十五
　　　声声唯一而其制有三曰鼓曰鼙曰鼗鼓之
　　　　为体大其制详于韗人其用辨于鼓人鼙之
　　　　为体小 陆德明
曰其声下其音榻榻然陈旸
　　　　曰鼓在卑上于鼓为卑是其形卑其声亦卑
　　　　也鼗亦鼓之小者其制有柄而 (第 52a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百三十一
　　　　蕙田案春秋传泽门之晰杜注泽门宋东城
　　　　南门也然则泽门乃国门非朝门孟子所云
　　　　垤泽之门即此 陆德明
释文云泽门本或作
　　　　皋门者误也孔氏援以證诸侯有皋门是不 (第 23a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百三十二
　　　　郑注璂读如綦皮弁之缝中每贯结五采玉
　　　　十二以为饰谓之綦诗其弁伊骐笺云骐当
　　　　作𤪌以玉为之 陆德明
释文亦云说文作𤪌 (第 7b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百五十六
居两君相见升)
(歌清庙谓元侯也不歌肆夏辟天子也诸侯来朝/乃歌文王遣臣来聘必不得同矣当歌鹿鸣也)
　 (陆氏德明
曰国语云金奏肆夏繁遏渠杜遂分为三/夏之别名吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠思)
　(文/也)
礼记郊特 (第 15b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百六十三
众耦射事既了众宾皆在宾位主人以礼接之不复斥)
(言其恶故此但简其善公罔/简而尚疏序点简而转详)
　 (陆氏德明
曰者不此二字一句下及注皆同者不问/此众人之中有此上诸行不若有则可在此宾位矣)
　(吕氏大临曰夫子温良 (第 34a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百六十五
　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　嘉礼三十八
　　　射礼
　　　　蕙田案刘向别录以投壶属吉礼 陆德明
云
　　　　或云宜属宾礼皇侃则云与射为类宜属嘉
　　　　礼康成目录云投壶者主人与客燕饮讲论 (第 1a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百六十七
　盛氏世佐曰案笙诗之说从来聚讼诗礼二注出康
　成一手尚尔异同况生其后者乎谓六篇之词虽亡
　而其义幸以序而存者笺疏而外 陆氏德明
苏氏辙
　范氏处义黄氏櫄严氏粲也谓其辞既亡则其义不
　可得而知序诗者但考二字便率意作一篇之序者
　郑 (第 20b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百七十二
沙门有学业者与博士杂相驳难久之
唐书 陆元朗
传补太学博士高祖已释奠召博士徐文
远浮屠慧乘道士刘进喜各讲经 (第 6a 页)
德明
随方立义遍析
其要帝大喜曰三人者诚辩然 (第 6a 页)
德明
一举辄蔽可谓贤
矣
　　　　蕙田案唐祖举幸学之典乃以沙门道士与
　　　　博士相论难去重道之意远矣
旧 (第 6a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十三
　　　　　　　　　　右上古观象
书尧典乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时
(傅重黎之后羲氏和氏世掌天地四时之官故尧命之/使敬顺昊天星四方中星辰日月所会此举其目下别)
(序之日疏日月所会与四方中星俱是二十八宿举/其人 所见以星言之论其日月所会以辰言之)
　 (陆氏德明
曰日月所会谓日月交会于十二次也寅/曰析木卯曰大火辰曰寿星巳曰鹑尾午曰鹑火未) (第 8a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百
依行何怪不韦所作也秦为水位其来已久/案文公获黑龙以为水瑞何怪未平天下前不以十月)
(为岁/首乎)
　 陆氏德明
曰此是吕氏春秋十二月纪之首后人删 (第 1b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二
　符节或因职方与五湖连举又班志以芜湖之中江
　吴县之南江为扬州川遂以三江口当之大非　三
　江孔颖达主班固 陆德明
兼举韦昭顾夷而无所专
　主蔡沈主庾仲初归有光主郭璞今有要言不烦可
　以折聚讼之纷纷者富顺熊过云黄帝正 …… (第 21b 页)
　(所出高千馀大南接广东阳/山县界北寒南燠气候顿殊)第三都庞岭在衡州府
　蓝山县南(亦称都庞峤即黄檗山庞音龙水经注作/部龙南接广东连州界邓 德明
谓都庞在)
　(九真/大谬)第四萌渚岭在永州府江华县南(亦称萌渚峤/即古临贺岭) (第 31b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二十一
　　　　　　　　　　右郊劳
考工记玉人案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大
夫纯五夫人以劳诸侯(注纯犹皆也郑司农云案玉案/也大人天子夫人元谓案玉饰)
(案也夫人王后也记时诸侯僣称王而夫人之号不列/是以同王后于夫人也玉案十二以为列王后劳朝诸)
(侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后/也枣㮚实于器乃加于案聘礼曰夫人使下大夫劳以)
(二竹簋方元被纁里有盖其实枣烝㮚择兼执之以进/ 疏案十有二寸者谓玉案十有二枚云枣㮚十有二)
(列案案皆有枣㮚为列十有二者还据/案十二为数不谓一案之上十有二也)
　　　　蕙田案今仪礼竹簋作竹簠 陆德明
释文云 (第 21a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百三十八
　(王氏昭禹曰王以兵出故有犯軷之/仪田辂不言犯軷则以戎辂见之)
　　　　蕙田案大雅生民篇云取羝以軷毛传云軷
　　　　道祭也 陆德明
释文云軷蒲末反说文云出
　　　　必告道神为坛而祭为軷孔疏軷谓道神之
　　　　祭此诗言后稷将行郊祀故祭 (第 16b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百五十二
　 (陆氏德明
曰斩者不缉也缞以布为之长六寸广/四寸在心前缞之言摧也所以表其中心摧痛)
　(朱子曰革带是正带以束衣者 (第 7a 页)